«ДОҲИИ РОҲГУМЗАДА»

(Мусоҳибаи мухбири мо бо собиқ раиси бахши ноҳиявии ҲНИТ дар ноҳияи А.Ҷомӣ Талбак Рустамов, ки аз хориҷи кишвар ба Ватан баргашт)



Акои Талбак, бозгашти Шуморо табрик мегӯям. Ба фикрам пеш аз ҳама зану фарзандон аз бозгашти Шумо хурсанданд…

- Пеш аз ҳама, худам хурсандам. Фироқ аз оила, машаққати зиёд, рӯзи сахт, дандонҳои рехта, мӯйи сар ва риши сафедгашта, гирифторӣ ба дарди гурдаву ҷигар, набзи нобаробари қалб, ҳазорон пушаймонӣ ва маризиҳои дигар..., чизе, ки аз ҲНИТ ба ман «мерос» монд.

Муфассал...

Рӯзи артиши миллӣ муборак!

an image

Аҳли раёсат, устодону кормандон ва донишҷȳёни Донишкадаи энергетикии Тоҷикистон афсарону сарбозон ва кулли хизматчиёни Қувваҳои мусаллаҳи Ҷумҳурии Тоҷикистонро ба ифтихори Рȳзи артиши миллӣ – 23-юми феврал аз самими қалб табрику таҳният гуфта, ба онҳо дар зиндагию кору фаъолияташон, тандурустӣ, оромию осудагӣ, хушбахтиву хуррамӣ, бахти бедору қалби саршор аз меҳру муҳаббати Ватан-Модар, Тоҷикистони азизро таманно менамоянд.

Муфассал...

АНҶУМАНИ «ОЗОДАНДЕШОН»-И ҲОШИЯВӢ

Расонаи ифротии наҳзатӣ матлаби иғвоангезонае, дақиқтараш, баёнияи гурӯҳе аз ба ном фаъолони сиёсии тоҷикро, ки дар хориҷ аз кишвар паноҳ бурдаанд, таҳти унвони «Таъсиси Анҷумани озодандешони тоҷик» интишор додааст. Вобаста ба ин, таъкиди чанд нукта ба ин «озодандешон» муносиби ҳол аст:

Якум. Дар Утриш (Австрия) таъсис ёфтани «Анҷумани озодандешони тоҷик» ҷойи воҳимаю ҳангома нест, зеро ки ҳамарӯза дар манотиқи гуногуни Урупо ҳазорон-ҳазор анҷуману созмонҳои сиёсию иҷтимоӣ, илмию фарҳангӣ ва иқтисодию молиявӣ таъсис меёбанду фаъолият мекунанд. Давлат ва мақомоти марбутаи кишварҳо ба кори онҳо халал намерасонанд, вале таҳти назар қарор медиҳанд, то аз меъёр фарохтар қадам назананд. Баъзан таъсиси гурӯҳу созмонҳо, маҳфилу нишастҳои сиёсӣ ба манофеи созмонҳои байналмилалӣ ва мақомоти дахлдори мамлакатҳои урупоӣ созгор меафтанд ва онҳо ин гуна маҳофилу анҷуманҳоро ба хотири ниёзмандиҳои сиёсӣ, мафкуравӣ ва иқтисодию молиявӣ ҷонибдорӣ мекунанд. Аз ин рӯ, ҳангомасозиҳои расонаҳои наҳзатӣ кореро ҳатто дар сатҳи ба вуҷуд овардани фазои солими муколимоти дохилиҳизбӣ карда наметавонанд, чӣ расад ба ҳалли мушкилоти сатҳи минтақавӣ.

Муфассал...

Чанд ғулом наметавонанд «анҷумани озодандешон» таъсис намоянд: ё чӣ гуна наҳзатиҳо «аз беамакӣ харро амак гуфтаанд»?

Рӯзи гузашта расонаҳои наҳзатӣ эълон намуданд, ки гӯё «гурӯҳе аз шахсиятҳои сиёсии тоҷик, ки дар хориҷ аз кишвар ба сар мебаранд», созмонеро бо номи «Анҷумани озодандешони тоҷик» таъсис намудаанд. Ин номи баланд ва ин даъвои бузург боис шуд, то таваҷҷуҳ намоем, ки ин ин «озодандешон» кистанд ва ин иқдом то куҷо ҷиддист? Аммо, афсӯс, ки таҳқиқи масъала чизе бисёр ҳақиртар аз ин ному аз ин даъворо нишон дод. Бинобар ин, зарур донистем, ки баъзе мулоҳизаҳои худро нисбат ба ин «анҷуман» ва муассисони он ироа намоем.

Агар ибораҳои воҳиманоки «афроди шинохта», «шахсиятҳои сиёсии тоҷик», «рӯшанфикрони миллат», «озодандешони тоҷик» ва ғайраро, ки расонаҳои бегона дар муаррифии муассисони ин «анҷуман» истифода кардаанд, бо рӯйхати муассисон муқоиса кунем, мебинем, ки дар байни онҳо ягон шахсияти шинохта ё фарҳангии тоҷик вуҷуд надорад. Магар касе дар Тоҷикистон «шахсияти сиёсӣ» ё «фарди шинохта»-еро бо номи Темури Варқӣ, Равшани Темуриён, Аюб Эгамов ё Ҳаким Рабимпур мешиносад? Чи тавр чанд шахси гумном, ки се нафари онҳо ҳатто модарзод тоҷик набуда, забони тоҷикиро низ намедонанд, худро бешармона «озодандешони тоҷик» номидаанд? Аз кай боз намояндагони халқи бародар Темур Қиличовичу Равшан Темурович миллаташонро иваз карда, тоҷик шудаанд? Магар котиби матбуотии Маҳмуд Худойбердиевро, ки солҳо аз фаъолияти зиддитоҷикии ӯ репортаж таҳия мекард, «озодандеши тоҷик» номидан мумкин аст? Ё магар Аюб Эгамовро, ки як қаллоби техникӣ буда, дар Россия шахсан барои муҳоҷирони меҳнатӣ ҳуҷҷатҳои қалбакӣ сохта мефурӯшад, «шахсияти сиёсию фарҳангии тоҷик» номидан чӣ маъно дорад?

Муфассал...

Терроризм ва экстремизм падидаи номатлуб дар ҷомеа

Экстремизми имрӯза низ дар фаъолияти худ ҳамаи методҳои экстремизми гузаштаро истифода мебаранд, ки инҳо: тозакунии этноконфессионалӣ, истифодаи генотсид (истифодаи қатли оммавӣ бо сабабҳои нажодӣ, миллӣ,мазҳабӣ), зуд-зуд бардоштани шуришу исёнҳо ва муборизаҳои яроқнокро бо мақсади ба даст овардани ҳокимият, ба ҷанг бархестани экстремистони динӣ, ба инсоният зулми маънавию равонӣ расонидан.

Муфассал...

ТИРАГИИ АҚЛ ВА ТАВЛИДИ ЗУҲУРОТҲОИ НАНГИН

Таассурот оид ба навиштаи «Пайвандони Ҳайдар Қосимов: «Қатли Қаҳрамони Иттифоқи Советӣ ҳалқае дар занҷири кушторҳои чеҳраҳои саршинос аз ҷониби наҳзатиҳост».Ҷумҳурият, 14-ноябри соли 2017. № 232.


Одамон давоми солҳои сипаришуда оиди инқилобҳо ва таърихи давлатҳои гуногун маълумотҳои зиёде гирифта бо раванд ва сабабҳои бавуҷудоии давлатҳо, аз байн рафтани онҳо, бо қувваҳои ҳаракатдиҳанда,равандҳои таъсиррасонандаи хориҷӣ, буҳронҳои сиёсиву иқтисодӣ, сабабу натиҷаҳои корҳои ба сомон расонида ошноӣ пайдо намудаанд.

Муфассал...

Қиссаи як асири наҳзат

Ҳаркӣ н-омӯхт аз гузашти рузгор,

Низ н-омӯзад зи ҳеҷ омӯзгор…


Аз ҳама даҳшаттарин барои инсон он аст, агар ӯ аз таҷрибаи талхи худ ибрат нагираду, пайи ислоҳи он нашавад… Сад афсӯс, ки баъд аз ҳазорон фитнаву дасисабозиҳо, хунрезиҳо, наҳсигариҳо, сухтану бохтанҳо то ҳол намояндагони беимони наҳзатӣ аз «даъвати ҷанг» даст намекашанд. Бале, «даъват ба ҷанг». Зеро, ибтидо аз соли 1990 ин неоисломистҳои тоҷик анбуҳи мардуми бечораро ба майдонҳои пойтахт кашола карда, даъват ба амал меоварданд, ки «Ҳукуматро сарнагун кунед», «ин идораву фалон вазоратро ғасб кунед», «Фалониро гаравгон гиред», «Тир холӣ кунед, малоикаҳо он тирро ба қалби кофир мезананд» ва ғайраву ва ҳоказо… Дар ин байн, 27 сол гузашт… То ҳол, чун эстафетаи «аз даст ба даст», ҳамин гуна даъватҳо идома доранд. Ҳамон гуфтаҳо, ҳамон стратегия, хамон идеология, ҳамон муқовимат, танҳо чеҳраҳои дигар. Яъне, аз С.А.Нурӣ ба Ҳимматзода, аз Ҳимматзода ба Эшони Қиёмиддини ғозӣ, аз ин ба Алӣ, аз Алӣ ба Валӣ... ва инак расидем ба «амри маъруф»-ҳои Муҳиддин Кабирӣ..

Муфассал...